Realizó sus estudios en París, Roma. Münster in Westfallen y Madrid.
Ha sido miembro fundador del Instituto de Filosofía y su Director desde 1990 a 1998.
Dirige el proyecto “Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía” y  es el Investigador Principal de “La filosofía después del holocausto”. Pertenece al Conseil Scientifique del Collège International de Philosophie, de Paris. Colaborador habitual en las páginas de opinión de El País y El Periódico de Catalunya.

•  Artículo "die Revolution" en el léxico Die heissen Eisen con A bis Z.  (Verlag Styria, Suttgart 1972). CL
•  El ateísmo un problema político (Ed. Sígueme, Salamanca, l972).  E Sobre la religión I y II ( Ed. Sígueme, Salamanca l974 y 1975). L

•  Modernidad, razón y religión (Ed. Antrhopos, Barcelona, 1986). L

•  "El catolicismo liberal", en El Leviatan, nr. 28, 1987, pp. 95-109. A
•  "Democracia, moral y poder en el debate socialista", en El Leviatan, nr. 29-30, 1987, pp. 91-107. A

• Capítulo "Uber  Philosophie und Politik". En el libro homenaje a J.B. Metz: Mystik und Politik, hrsg. v. E. Schillebeeckx y T. Peters. (Matthias Grünewald Verlag, Mainz, 1988). CL

• "Los fundamentos de los derechos humanos", en El fundamento de los derechos humanos. J. Muguerza y otros autores. Edición preparada por G. Peces Barba Martínez. Editorial Debate. Madrid, 1989).CL
• La Ilustración en España y en Alemania, REYES MATE Y FRIEDRICH NIEWOHNER (editores).  Ed. Anthropos, Barcelona 1989. E

• Mística y política (Ed. Evd, Estella, 1990). L
• "La historia de los vencidos (Un ensayo de filosofía de la historia contra las ontologías del presente)". En la revista ANALOGIA (Año 4 -México, D.F., enero-junio de 1990- nr. 1). A
•  "Cultura política como recuerdo crítico", en el libro colectivo Socialismo y cultura. Javea IV. (Editorial Sistema, Madrid 1990). CL

• La razón de los vencidos (Editorial Anthropos, Barcelona 1991). L
• “Walter Benjamin o el primado de la política sobre la historia”, en Isegoría, nr 4, octubre de 1991. A
• "Sobre la compasión y la política", colaboración en el libro homenaje al Profesor Aranguren Etica día tras día, editado por J. Mugerza, F. Quesada y R.R. Aramayo (Ed. Trotta, Madrid 1991). CL

• El precio de la 'invención' de América , editor junto a F. Niewöhner (Ed. Anthropos, Barcelona 1992). E
• "El olvido del mundo de la vida y el recuerdo del fundamento humano de la ciencia", introducción al libro de E. Husserl Invitación a la fenomenología (Paidos Barcelona 1992).CL

• La raison de vaincus .  Editorial L'Armathan, Paris 1993. L
• "Razón y memoria. La difícil herencia de Europa", capítulo del libro colectivo: La idea de Europa. Una aproximación filosófica (L'idée d'Europe. Approche philosophique (Generalitat Valenciana, Valencia 1993). CL
• "El mito de la Modernidad y el silencio del logos", capítulo del libro colectivo Lo santo y lo sagrado, edición de Félix Duque, (Ed. Trotta, Madrid 1993). CL
• "La Ilustración" en la obra colectiva Conceptos fundamentales del cristianismo (Editorial Trotta, Madrid,1993). A
• Historia de la filosofía (coordinador), vol. de la EIAF (Ed. Trotta, Madrid 1993.; "Introducción", pgs 11-21 y "La historia como interrupción del tiempo" pgs. 271-289). E
• "Walter Benjamin )una filosofía política de la historia?", en la obra En torno a Walter Benjamin, editada por Claudia Kerik,( UAM, México 1993 ). A

• Capítulo "De la envidia al resentimiento" en el libro La envidia, Castilla del Pino (ed.), Alianza Editorial, Madrid 1994. CL
• Der spanische Beitrag zum politischen Denken in Europa um 1600. (Reyes Mate y F. Niewöhner, eds.) Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1994. E
• "Narración y memoria. Reflexiones filosóficas sobre la obra de Jiménez Lozano", en José Jiménez Lozano. Premio nacional de las letras españolas 1991, edita Ministerio de Cultura, Madrid 1994. CL

• Pensar la igualdad y la diferencia. Una reflexión filosófica. Reyes Mate (editor), con la introducción y el trabajo "Sobre el origen de la igualdad y la responsabilidad que de ello se deriva", 1995, Madrid, Ed. Visor. E

• El destino de la racionalidad occidental, Reyes Mate, Centro de Estudios Constitucionales, Serie Cuadernos y Debates, Madrid 1996. L
•  Prólogo al libro de E. Wiesel y J.B. Metz Esperar a pesar de todo, Trotta, Madrid 1996. CL
• "La filosofía )conciencia crítica?", en  Para qué la filosofía?, J.A. Pérez Tapias y J.A. Estrada (eds), Universidad de Granada 1996. CL
• "De la invertebración de España al ocaso de Europa", capítulo en el libro colectivo editado por Teresa López de la Vieja Política de la vitalidad, Tecnos, Madrid 1996. CL

• Memoria de Occidente, editorial Anthropos, Barcelona 1997. L
• "El libro, lugar del saber y de la ignorancia", contribución al libro colectivo Siempre estuvimos en Alejandría, Julia García Maza (editora), Madrid 1997, Asociación de Amigos de la Biblioteca de Alejandría. CL
• "Etica y política", capítulo del libro colectivo La integración y la democracia del futuro en América latina (editado por el Congreso Nacional de la República de Venezuela, Caracas 1997).CL

• Heidegger y el Judaísmo, Anthropos, Barcelona, 1998. L
• "Más allá del mito y del logos", contribución al libro colectivo Nuevo Romanticismo: la actualidad del mito (Fundación Juan March, Madrid 1998). CL
• "Imaginación y tecnología en Walter Benjamin", contribución al libro colectivo La construcción de la ciencia. Abstracción y visualización, edición de M.S. de Mora, Publicaciones del Departamento de Filosofía de San Sebastián, 1998. CL
• "Freud y el judaísmo", capítulo del libro colectivo Miscelánea Vienesa, editado por Teresa Rocha Barco, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Extremadura (Cáceres 1998). CL
• "Die praktische und theoretische Autorität des Leidens", colaboración en J.B.Metz, J.Manemann Christologie nach Auschwitz, en LIT, Münster, 1998. CL
• “La herencia pendiente de la Razón Anamnética@, contribución al libro Joao Lopes Alves (editor) Etica e o futuro da democracia, Edicois Colibri, Lisboa, 1998. CL

• De Atenas a Jerusalén. Pensadores judíos modernos, Akal, Madrid, 1999. L
• Lo que encontré en México, contribución al libro colectivo Hecho en México, coordinado por H. Subirats, editado por el Instituto de México en España, Madrid 1999. CL
• “Negative Allgemeingültigkeit versus aufgeklärten Universalismus, contribución al libro colectivo Global Benjamin, hsg. V. K. Garber und L. Rehm, Wilhelm Fink Verlag, 1999, III, 1784-1794. CL
• “Epilogo. La incidencia filosófica de la teología política,  estudio al libro de J.B. Metz Por una cultura de la memoria (Anthropos, Barcelona 1999). CL
• “Historia y memoria. Dos lecturas del pasado, en AAVV Nacionalidad, historia y educación, Fundación Cives, Madrid, 1999. CL
• “¿Existe un espacio cultural común iberoamericano”, en  M. A. Garretón (ed) América Latina: un espacio cultural en el mundo globalizado, Convenio Andrés Bello, Bogotá, 1999. CL
• El  prólogo al libro Tinieblas del Crisol de Razas, de AAVV,  Editorial Cálamo,  Buenos Aires, Argentina, 1999. CL

• “El Judaísmo, inspirador de las ideas críticas del siglo XX”, contribución al libro de Uriel Macias (ed.) Los judíos en la España contemporánea, Ediciones de la Universidad de Castilla la Mancha, Cuenca, 2.000. CL
• “Presentación” del libro de F. Jullien La propensión de las cosas, Ed. Anthropos, Barcelona, 2.000. CL
• “En torno al tema moralidad de las instituciones y de los poderes públicos”, contribución al libro González, Juliana (coord), Moral y poder, Secretaría de Educación Pública, México, 2.000. CL
• “Etica y Política”, contribución al libro Bertomeu, Julia (comp) Universalismo y Multiculturalismo, Eudeba, Buenos Aires, 2000. CL
• “La Escuela de Frankfurt o un mensaje en una botella”, contribución a J. Muguerza y Pedro Cerezo (Eds.) La filosofía hoy, Ed. Crítica, Barcelona, 2000. CL
• Editor del nr. 23 de la revista ISEGORIA, dedicada a “La filosofía después del holocausto”. E
• “Thinking in Spanish: Memory of Logos?”, en APA Neusletters, Fall 2000, Vol 00, Nr 1. A

• Penser en espagnol, Presses Universitaires de France, Paris, 2001. L
• "Responsabilidad y libertad", capítulo en A. Valcárcel y R.M. Rodríguez Magda (eds) El sentido de la libertad, Instituciò Alfons el Magnanim, Valencia, 2001, 115-133. CL
• Entradas "memoire" y "Shoah" en el Dictionaire critique de la mondialisation, Le Pré aux Clercs, Paris, 2001, 225-228, y 323-326 CL  
• "Las teorías modernas de la justicia, bajo sospecha", en AAVV Justica e Direitos Humanos, Braga, 2002, 133-157. CL
• "Thinking in spanish: Memory of Logos?", en la revista NEPLANTA: Views from South, vol I, Issue 2, 247-265. A
• "Da Max Weber a Franz Rosenzweig", en la REVISTA DE CIENCIAS DE LAS RELIGIONES, 2001, nr.6, 243-253.
• "¿Existe un espacio propio latinoamericano?", en Una tensâo entre o Global e o Local, en la revista portuguesa DISCURSOS, Lisboa, 2001, 305-323. CL
  

• Reyes Mate, ed. (2002) La filosofía después del holocausto, Ríopiedras, Barcelona
• "Ilustración y Judaísmo", en E. Bello y A. Rivera (eds) (2002) La actitud ilustrada, Biblioteca Valenciana, Valencia, 121-137. CL
• "Las víctimas del pasado", en AAVV  La voz de las víctimas, Cátedra Chaminade, Fundación Santa María, Madrid, 2002, 30-52. CL
• "Restos Humanos", en CLAVES DE LA RAZON PRACTICA, nr. 121 (abril 2002), 75-81
• "La justicia de las víctimas" en REVISTA PORTUGUESA DE FILOSOFIA, TOMO LVIII, 2002, Fasc.2, 299-318
• "La estructura ética de la especie" en EIDON. REVISTA DE LA FUNDACIÓN DE CIENCIAS DE LA SALUD. Octubre-enero 2002, 10-13
• "El margen de la política", en la revista DAIMON, nr. 27, sep-dic, 2002, 9-29

• La ética ante las víctimas, Reyes Mate y José M. Mardones, Anthropos, Barcelona, 2003. E
• "Approche philosophique de la diversité culturelle par la question de la traduction",   en Unesco (2003). Déclaration universelle de l'Unesco sur la diversité culturelle. Série Diversité culturelle, nr. 2, Unesco, Paris, 33-36. CL
• Memoria de Auschwitz. Actualidad moral y política, Ed. Trotta, Madrid, 2003. L
• Por los campos de exterminio, Anthropos, Barcelona, 2003. L
• Tolerancia y religión, Ed. Anthropos, Barcelona, 2003. CL
• "La filosofía después de Auschwitz I", BOLETIN INFORMATIVO de la Fundación Juan March, nr. 331 (junio-julio 2003), 31-36
• "La filosofía después de Auschwitz II", BOLETIN INFORMATIVO de la Fundación Juan March, nr. 332, 40-45.
• "Recordar para que la injusticia no se perpetúe", en TRIBUNA AMERICANA, junio del 2003, 25-35.
• "Guardar al silencio", en la Revista ANTHROPOS, dedicada a Jiménez Lozano, nr. 200, 2003, 143-150
  

2004

• “Sich erinnern, damit Unrecht nicht fortbesteht. Adornos Moralphilosophie und Metaphysik nach Auschwitz”, en C. Grosse Rüschkamp, N. Lengenohl (Hrsg.) (2004), “Wenn ich Gott sage”...Theologie und Biographie. Tiemo Peters zu Ehren, Bonn, 140-155, CL
• “Orden mundial y estado de excepción”, contribución al libro colectivo C. Roldán, T. Ausín y R. Mate Guerra y paz: en nombre de la política, editado por El Rapto de Europa, Madrid, 2004, 135-147, CL
• Reyes Mate  Memory of de West, Rodopi, Amsterdam-New York, 2004, L
• “Politika na okraji”, en la revista polaca FILOSOFIA, nr. 59, 2004, 263-286, A
• “Fronteras de la ciencia”, artículo en la revista CLAVES DE LA RAZON PRACTICA, nov. 2004, nr. 147, 76-82, A
• “Experiencia mística de Auschwitz”, en la revista ANUARIO DE ESTUDIOS MISTICOS, nr. 1-2004, 19-27, A
• “Three Nathans the Wise, en la revista CONSTELLATIONS, vol 11, nr. 3, sept 2004, 334-354, A
• “The new Horsemen of the Apocalypse”, en Radical Philosophy Review, vol 6, nr 1, 2004, 49-51, A

• Investigador principal del proyecto de investigación “La filosofía después del holocausto III: justicia y memoria”
• “La Haskala”, contribución al libro colectivo Macías, Uriel (2005) El judaísmo uno y diverso, Edicioens de la universidad de Castilla y la Mancha, Cuenca,171-185, CL
• A contraluz de lo políticamente correcto, Anthropos, Barcelona, L
• “Sich erinnern, damit Unrecht nicht fortbesteht. Adorno Moralphilosophie und Metaphysik nach Auschwitz”, en el libro B. Langenohl und C. Grosse Rüschkamp (Hg) Wozu Theologie, LIT, Münster, 2005,  155-171, CL
•  “Religión o laicidad” en P. Blas Zabaleta (ed) (2005) Laicidad, educación y democracia, Biblioteca Nueva, Madrid, 23-37, CL
• “Mémoire et barbarie. L’imperatif catégorique d’Adorno” en la revista  Les Temps Modernes, mars-juin 2005, nr. 630-631, 36-55, A
• “La memoria de Auschwitz hoy”, en la revista venezolana Etica y Valores, nr. (2005), A       
  

• Reyes Mate/JA Zamora (2006) Nuevas teologías políticas. Pablo de Tarso en la construcción de Occidente, Anthropos. Y también “Retrasar o acelerar el final: Europa y sus teologías políticas”, 27-65, CL   
  
• “Justicia y memoria. Aproximaciones”, contribución al libro colectivo Universidad de Deusto, editado por Felipe Gómez Isa (2006) El derecho a la memoria, Diputación Foral de Guipúzcoa, 251-267, CL
• Medianoche en la historia. Comentarios a las tesis de Walter Benjamin sobre el concepto de historia, Trotta, Salamanca, L
•  “La négation du sujet dans le nouvel ordre mondial”, en Journéé de la philosophie à l’Unesco, 2004 L’avenir de l’être humain, Paris, 2006,  85-111, CL
•  “Globalisation et politique”, contribución a J. Riba et P. Vermeren (2005) Philosophies des mondialisations, L’Harmattan, Paris, 41-57, CL
• Contra lo políticamente correcto. Política, memoria y justicia, Ed. Altamira, Buenos Aires, 2006, L
•  “Memoria e historia: dos lecturas del pasado”, en Letras Libres (edición España) nr 53, febrero 2006, 44-50, A
• “La represión de la memoria” , en Tribuna Americana, nr. 6 (2006), 76-85, A
• “Theorie der Toleranz und Lessingsparabel der Drei Ringe”, en R, Sevilla (Hrsg) Castilla La Mancha. Wege der Universalität, Horlemann Verlag, Bad Honnef, 2006, 216-242, CL
  

A: Artículo; CL: Capítulo de Libro; E: Editor; L: Libro